رفتار خود در ميان عوام موجب انحراف آنان و ايجاد يأس و بدبينى نسبت به مسائل معنوى و ارزشهاى متعالى شريعت الهى مىشوند . بطلان طريق كسانى كه تمام همّت و هدف خود را فقط متوجّه ظاهر نموده‌اند در مقابل اين افراد ، اشخاصى كه تمام همّت و هدف خود را در توجّه به ظاهر احكام و رعايت انجام تكاليف بدون توجّه به باطن آنها نموده ، هر گونه حقيقت و واقعيّتى را وراى اين تكليف و وظيفه انكار مىنمايند نيز سخت در اشتباه و غفلت بسر مىبرند ؛ توجّه به ظاهر احكام بدون لحاظ حقيقت و واقعيّتى كه جنبهء علّى نسبت به آن دارد مانند پرداختن به پوست و به دور انداختن مغز و ميوه است . كسانى كه معرفت الهى و عرفان به حقّ را كه نتيجه و هدف غائى اعمال و تكاليف ظاهرى است انكار مىنمايند ، و صرفاً به جنبهء اسقاط تكليف و برائت ذمّه ظاهرى بسنده مىنمايند ، و مرتبهء بسيار نازل از نعمتهاى الهى را در بهشت خواستارند ، بايد بدانند كه دچار خسارت و ورشكستگى عظيمى شده‌اند و كيمياى سعادت و فلاح ابدى را با خرمهره‌اى بس بىارزش و بىمقدار معاوضه نموده‌اند . زاهد از تو حور مىخواهد قصورش بين * به جنّت مىگريزد از درت يا رب شعورش بين * * * گداى كوى تو از هشت خلد مستغنيست * اسير بند تو از هر دو عالم آزاد است [ 1 ] * * *

--> [ 1 ] - ديوان حافظ شيرازى ، ص 28 .